در این نشست، با تکیه بر مباحث معرفتی شذره ثانیه، وضعیت جوامع اسلامی در برخورد با علم و تکنولوژی غربی مورد بررسی قرار گرفت.
مدیرعامل گروه مؤسسات بهارنکو، با اشاره به تشبیه حرکات حیوان پس از ذبح، بیان کرد: مصرفکنندگی صرفِ تکنولوژی شبیه همان حیات ظاهری است؛ حرکتی که واقعی نیست و جامعه را بهجای رشد، به سمت انفعال میکشاند.
حمید مقامی افزود: ورود بیتأمل فناوری در دوران دارالفنون و همراه آن، غلبه علوم انسانی غربی، یکی از نقاطی بود که سبب عقبماندگی علمی و فرهنگی ما شد؛ در حالیکه اگر دارالفنون به دارالعلم تبدیل میشد، مسیر تمدنی ایران و جهان اسلام متفاوت رقم میخورد.
مقامی در ادامه با اشاره به دیدگاههای آیتالله شاهآبادی، تأکید کرد که معاش و معاد انسان بدون علم و عمل سامان نمییابد و ترک بهکارگیری قوای عقلانی و عملی، ما را محتاج استغفار اجتماعی میکند.
او گفت: از نگاه ایشان، نخریدن کالای خارجی یعنی قطع نیاز از بیگانه؛ مصداقی از استقلالطلبی در اندیشه اسلامی.
وی همچنین با اشاره به تفسیر آیتالله شاهآبادی از آغاز سوره مؤمنون گفت: خشوع در نماز، یعنی عالمِ عامل بودن؛ دانستن و سپس عمل کردن. این فهم، نماز را به عاملی بازدارنده از فحشا و منکر تبدیل میکند.
در پایان، مقامی اصل محوری جلسه را چنین جمعبندی کرد: اگر میخواهیم دنیا و آخرت ما مسیر کمال را طی کند، باید در کوچکترین رفتارها نیت الهی داشته باشیم. این همان تقوای حضور است؛ تقوایی که در جان انسان نفوذ میکند.
